在佛教中，“习气”（梵语：Vāsanā，音译“婆娑那”）是指众生因无始以来的业力、行为、思维模式所熏习形成的潜在倾向或惯性力量。它超越现世的生命经验，甚至可能涉及轮回转世中的业力累积。根据佛教教义，某些习气无法单纯用先天基因或后天环境解释，原因如下：

今天听同事聊天，感觉到老一辈人和年轻一代的隔阂，心中颇有不满。每次到工位上，见到领导指派任务也是如此。转念一想，有时自己所厌恶的，也会不知不觉成为自己的一部分，让这些负面的感觉和情绪穿透自己，而不留下，应该是更好的选择。

那些给你带来快乐的事物有可能造成他人的痛苦；一旦他人报复，你就宣称他们是恶棍，并把自己看作是受害者。

瓷器源于泥，
泥尘本无依。
尘聚幻世界，
合相不可稽。
空有无分别，
万法本如兮。
若悟此中意，
何处觅真谛？